HOT ! コレクション処分　古い「朱描き鍾馗図」疫病除け・魔除けの信仰画 大江戸歳事記 後期展示予定の「朱描鍾馗図」。鍾馗(しょうき)図は中国

大江戸歳事記 後期展示予定の「朱描鍾馗図」。鍾馗(しょうき)図は中国。黒鐘馗 | 魔よけの神 - ROSSO GRAFICO。芳年「新形三十六怪撰 鍾馗夢中捉鬼之図」 | 山田書店美術部オンライン。作品名:古い朱描き鍾馗図　　　豊国の銘があるが、豊国作ではないと考えられる。大きさ:45×16cm（扇面）状　態:概ね良好時　代:江戸後期～明治以降額　　:有り。67×58×5cmの日本画用額①朱描き鍾馗図の起源　中国の伝説的人物である 鍾馗 にあります。鍾馗は唐代の皇帝・玄宗の夢に現れ、鬼を退治したとされる人物その後、中国では「魔除けの神」として信仰されるようになる。この信仰が日本に伝来したのは平安時代頃と考えられる②日本での役割　陰陽道的な疫病観（怨霊・鬼＝病の原因）　天然痘・麻疹などは「鬼・疫神の仕業」と考えられていた。鍾馗＝鬼を　　食う存在 → 病を退ける　武神・門守としての鍾馗像　端午の節句などの厄除け習俗　　さらに「朱描き」という形式については、朱（辰砂・ベンガラ）が強　い呪術的・防疫的色彩を持つと信じられていた。と認識されていた。③流行時期　江戸時代中期〜後期（18世紀後半〜19世紀）で疫病流行期（天然痘・麻　　疹・コレラなど）と強く連動し、都市（江戸・大坂）を中心に急速に普及武家・町人問わず広範に需要が拡大④描いた人　浮世絵師や町絵師による量産で肉筆画・版画の両方で制作⑤ 簡便で即効性のある信仰具版画や簡略な肉筆で安価に入手可能。「買ってすぐ使える」実用性　本作品の豊国の署名は、より効果を増やすためか、後に付加されたものと考えられます。　新型コロナウイルス感染症がはやり始めた頃、この絵を玄関に飾っていましたところコロナに罹りませんでした。下火になり始めた頃にこの絵を下ろしたところ、見事に罹りました。たまたまですが、民間信仰で昔はやった絵はいかがてすか。#鍾馗#民間信仰#コレラ#コロナ#天然痘#魔除け#江戸#陰陽道#鬼#扇面#朱#疫病除け。九州国立博物館 | 収蔵品ギャラリー | 重要文化財 日新除魔図。猿田彦神社 宇治士公貞幹 「猿田彦大神」掛け軸。シム・シメール　『生命の謳』　214/300 サインあり　中古品。有田焼 琥山窯 菖蒲 金箔押 アヤメ 菖蒲 陶板画 額装。小田襄 水彩画 ビサンチンの港 1973年製作 原画 絵画 コレクション。【張大千・四条屏】「水巻山岩」掛軸セット　表装済み／163×38cm。中国近代画家　刘继卣作動物図　激安骨董品AK1389A10-2。中国古美術 近代 齊白石款 花鳥画 水墨画 掛け軸 宣紙 唐物 書画 肉筆 古玩。他の方発送× 美品　杉山寧　【曜】　特別複製。【菖蒲に鶺鴒図】吉田秋光 2682 しょうぶにセキレイ 掛け軸 肉筆 端午節句。【希少】さとうたけし氏　ローラーアート　サイン有り　ペイントローラー。油絵、油彩画、工藤和男　紅葉の里