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真作 美品 江戸中期◇内藤東甫『蕗尓荀之図』掛軸 尾張藩士「爲饑民以。真作 美品 江戸中期◇内藤東甫『蕗尓荀之図』掛軸 尾張藩士「爲饑民以。真作 美品 江戸中期◇内藤東甫『蕗尓荀之図』掛軸 尾張藩士「爲饑民以。◆【真作】希少 美品 天明4年(1784)江戸中期 鎌倉旧家!内藤東甫 肉筆 水墨画 『蕗尓荀之図(ふきにしゅんのず)』掛軸 尾張藩士「爲饑民以画當粟」印あり■骨董店が鎌倉の旧家から買い取ったもので、1990年代に鎌倉市内の骨董店にて私が購入しました。0598 中山身語正宗 三時勤行 諸経要集 数珠、ケース セット。掛け軸を仕立てた方の落款がありますが裏側にありますが、"古堂”のみ判別できます。中国書画 墨 上海墨厂大好山水。(写真にてご判断願います。美品 掛け軸 小林太玄作「慶雲」黄梅院 共箱 禅語 縁起物 年中掛け。■【内藤東甫(ないとう・とうほ)】享保13年~天明8年(1728-88)禄四百石取の尾張藩士内藤家に生まれる。掛軸 七樹層ソウ 松梅桜 菅楯彦。尾張藩第9代藩主・徳川宗睦の内命で領内を踏査し、諸文献を渉猟するほか各地の文物を絵画として記録し、それらは東甫の歿後の寛政元年(1789)に尾張藩士・赤林信定によって地誌『張州雑志』百巻にまとめられて藩主に献上された。水墨画 掛軸 山と花。名古屋市蓬左文庫|これまでの展示案内。■天明4年(1784)の飢饉の際には内藤東甫は自らの画を紳商に売って米穀に換え窮民に施米したが、この時の水墨画にある「爲饑民以画當粟」の押印があります。■大正時代に掛け軸として、仕立てられたものです。墨書掛軸 金色装飾。冨岡鉄斎 掛軸 書道 紙芳墨痕 桐箱付き鉄斎老人 九十。頭と後ろの二文字は判別できません。■【状態】古さを感じるものがありまが、特に大きな傷みもなく美品です。蔵整理品 中国清時代掛け軸 肉筆水彩絵 骨董品I1559A13-1。【茶道具】官休庵 木津宗泉筆 梅画賛「千鳥○○三冬録」  掛け物 軸C99。)■軸先:桜。■サイズ(約):(全体)縦183cm、横31.5cm、軸幅37cm、(水墨画)縦90cm、横27cmです。No5274 掛軸 在銘 杜飛 雙鷺図 紙本着色 中国画 唐画 鳥獣 送料無料。【美品 新品?】雨畑硯 峯硯堂本舗 山梨の名工 雨宮正廣(峯硯) 天然硯 共桐箱。名・正參/正誠、字・東甫/等甫、通称・浅右衛門、号・閑水/朽庵/泥江隠士。書画詩歌にすぐれた風流人で絵は狩野派を学んだとされ、同じく尾張藩士で俳人・横井也有(1702-83)の句賛をともなう俳画作品を多くのこした。即中斎 短冊 茶掛軸 霜葉満林花 茶道具 表千家。K掛軸 梅開萬国春 不俊斎文化十一年元旦試筆 妙玄斎作書付 共箱紙箱S998KJ。天明4年(1784)の飢饉の際には自らの画を紳商に売って米穀に換え窮民に施米したが、この時の画には「爲饑民以画當粟」の印を捺し、飢民を救った家としてその徳を頌える証とした。
  • 真作 美品 江戸中期◇内藤東甫『蕗尓荀之図』掛軸 尾張藩士「爲饑民以
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